As Restauradoras – Parte II
Segunda parte do programa apresentado por Natália Correia, poetisa e escritora, sobre o lado matriarcal da vida portuguesa, dedicado a Luísa de Gusmão, primeira rainha da quarta dinastia portuguesa, e às heroínas da restauração, Filipa de Vilhena e as duas Marianas de Lencastre, são também referidas as mulheres da cultura do século XVII que a restauração teve como supremo objetivo defender, a pintora Josefa de Óbidos, e as poetisas Bernarda Ferreira de Lacerda, Soror Violante Montesino, Soror Maria Madalena Eufémia da Glória e Soror Maria do Céu.
Resumo Analítico
Natália Correia visita a exposição comemorativa dos 300 anos da morte da pintora, pormenores dos quadros de Josefa de Óbidos, vista de Óbidos, ruína do casal da Calçada, outra residência de Josefa de Óbidos, onde esta poderá ter falecido. Fachada da Igreja de São Pedro, interior da igreja, Altar de Nossa Senhora do Rosário, sob o qual, segundo alguns, jazem os restos mortais de Josefa de Óbidos, Natália Correia, a propósito do livro "Mulher em Portugal" de Dom António Costa, explica que o século XVII para além de produzir muitos talentos femininos também os homenageou, placa da Rua Bernarda Ferreira de Lacerda, Natália Correia fala das origens de Bernarda, poetisa e escritora, vista da mata do Buçaco que a poetisa um dia visitou, fachada do Mosteiro dos Carmelitas Descalços, que ali viviam em clausura, interior da floresta do Buçaco, árvores seculares, a atriz, Fátima Murta, interpreta o êxtase de Bernarda perante a paisagem mística da floresta do Buçaco. Natália Correia conta que a poetisa foi convidada para mestra dos filhos de Filipe II, convite que declinou, a atriz, Fátima Murta interpreta Bernarda Ferreira de Lacerda a cantar "O Buçaco", Natália Correia refere que Bernarda não atinge a qualidade de outras poetisas seiscentistas. Claustro, Natália Correia fala da importância das cartas de Soror Mariana Alcoforado, património da antologia mundial amorosa, mas explica que irá falar das poetisas barrocas esquecidas e situa-nos na época da contra reforma, da inquisição e fala da transferência do papel da mulher para os conventos onde as freiras tinham uma liberdade que funcionava como a justa compensação por uma reclusão forçada por diferentes imposições que levavam as filhas solteiras.